es ce possible de se convertir a l'hindouisme?

bonjour

paul letty mourroux dans son livre "une nouvelle approche du jainism" :"jamais un occidental ne pourra se convertir a l'hindouisme.c'est savoir que seuls sont admis au sacrement de l'upânayana,les dvijas les deux fois nés ,les males né sur le sol de l'inde et né d'une des trois castes superieurs...bien qu'accepté dans certains ashrams pour y recevoir un enseignement l'occidental hors de ces limites redevient le barbare, le paria,l'intouchable parmi les intouchables..."page 14


donc a part a l'epoque moderne ou l'inde a voulu s'ouvrir au monde etait ce possible dans les temps anciens de se convertir a l'hindouisme?

La conversion n´est pas une option parce que l´hindouisme est plus qu´une religion.

J´avais lu que l´hindouisme est avec le judaisme l´une des croyances qui sont les moins prosélytes.
A la question, je répondrais qu´il n´est peut-être pas impossible mais tres tres difficile de se convertir officiellement á l´Hindouisme si l´on ne vit pas en Inde, ne serait-ce parce que la pratique est difficile. Mais il est évident que pour une conversion personnelle et intérieure, c´est tout á fait possible si l´on se sent profondément et sincerement en osmose avec ce type de croyance.
D´ailleurs, qu´est-ce qui est le plus important : une conversion officielle mais pas forcément sincere de conviction ou une conversion qui n´est pas officielle mais qui se vit avec sincérité et plénitude ? Ce qui se voit extérieurement n´est pas forcément ce qui est le plus sincere ni le plus vrai.

Oui bien sûr qu'il est possible de se convertir à l'hindouisme, mais seulement par le mariage ou bien si l'on est d'origine hindoue. L'hindouisme et le zoroastrisme, parmi les plus anciennes religions de la terre, interdisent le prosélytisme. Le sikhisme aussi je crois. Le judaïsme: pas du tout. C'est juste une pratique temporelle de ne pas le pratiquer, mais spirituellement, non. D'ailleurs il y a des Juifs prosélytes aujourd'hui.
Je rappelle que le prosélytisme pour sa religion, c'est caca.

Bonjour


Oui, c'est très difficile de se convertir à l'hindouisme, c'est comme le judaïsme une religion qui est liée à la notion de terre sacrée, "Israel" pour le judaïsme, "Bharat" pour l'hindouisme, donc normalement il faut être originaire du sous continent, ou une femme peut le devenir par le mariage. On a l'exemple de Sonia Ghandi d'origine italienne, mais qui n'a pas été acceptée par tous. Les indiens convertis à l'islam ou au christianisme de force ou par ruse, peuvent réintégrer
l'hindouisme après des rites.

Pour les occidentaux, le moyen de contourner cet interdit est de passer par les ashrâms des maîtres spirituels qui acceptent des disciples occidentaux, car leur enseignement est plutôt ouvert, ils sont nombreux, ou sinon des centres de yoga, ou encore des sectes qui se répandent en occident, mais là c'est plus dangereux, il y a du bon et du moins bon... Mais il ne faut pas se faire d'illusion, cela ne fera jamais de vous un hindou.

En Inde, l'accès de certains grands temples est toujours strictement interdit aux non indiens même déguisés en dhoti ou en sari...D'autres temples plus petits, sont ouverts aux occidentaux, à condition de respecter certaines règles de base.

Maintenant il faut aussi savoir que l'hindouisme est en pleine mutation, il est en train de s'ouvrir à cause de la mondialisation. Il y a énormément d'émigrés de bon niveau qui s'installent en GB, aux USA, au Canada, et en Australie, depuis une dizaine d'années, à tel point qu'aux USA on a dénombré l'inauguration d'un nouveau temple hindou chaque mois. Le plus grand temple hors de l'Inde était celui de la communauté Swaminarayan à côté de Londres, mais il a peut être été dépassé depuis. En GB, une rivière a été consacrée aux rites funéraires hindouistes. Le Prince de Galles ou le premier ministre assiste aux grandes fêtes de l'hindouisme.

Il faut aussi comprendre que l'hindouisme fonctionne par sectes,(au sens non péjoratif) c'est à dire qu'il n'est pas monolithique. En France, l'hindouisme est peu représenté à part quelques centres de yoga, le temple de Ganesh de Paris. Par contre il est présent sous une forme un peu archaïque dans les départements d'outre mer, Antilles et Réunion. La raison est qu'autrefois, seules les basses castes, quittaient l'Inde pour travailler dans les îles à canne à sucre (Maurice, Réunion, mais aussi Trinidad, Fidji, Guadeloupe, Martinique). A la Réunion, l'hindouisme a beaucoup évolué ces dernières années en raison de la visite de swamis venus de l'Inde, et d'ouverture d'ashrâms.

L'hindouisme est, en fait, à la fois un hellénisme et un judaisme:
il est une manière de vivre et,en même temps,un système social et religieux
extrêmement organisé,mais,à la différence du judaisme,qui est par essence la soumission au Dieu unique,personnel,transcendant et saint,qui se révèle dans l'histoire et agit dans l'histoire,l'hindouisme est complètement dénué de toute affirmation dogmatique concernant la nature de Dieu,et la religion en elle même n'est jamais considérée comme dépendant de l'existence ou de la non existence de Dieu,ou du fait qu'il existe un seul Dieu,ou plusieurs;car il est parfaitement possible d'être un bon hindou en ayant des opinions personnelles tendant vers le monisme,le monothéisme,le polythéisme ou même l'athéisme.
R.C.Zaehner: L'hindouisme.







Jayrâm :

Est-ce que cet auteur t'inspire quelquechose , et sa définition te convient-elle ?

amejade a écrit:

bonjour

paul letty mourroux dans son livre "une nouvelle approche du jainism" :"jamais un occidental ne pourra se convertir a l'hindouisme.c'est savoir que seuls sont admis au sacrement de l'upânayana,les dvijas les deux fois nés ,les males né sur le sol de l'inde et né d'une des trois castes superieurs...bien qu'accepté dans certains ashrams pour y recevoir un enseignement l'occidental hors de ces limites redevient le barbare, le paria,l'intouchable parmi les intouchables..."page 14


donc a part a l'epoque moderne ou l'inde a voulu s'ouvrir au monde etait ce possible dans les temps anciens de se convertir a l'hindouisme?

Il est absurde de se convertir à une autre religion vu que toutes les religions mènent au même but. Si une religions ne mène plus au but ultime, alors elle est devenur caduque et n'a plus de raison d'être sinon de nourrir son clergé et de maintenir une superstructure bien établie au pouvoir et c'est le cas des églises chrétiennes. Les réels progrès spirituels se font, en général endehors de structures du pouvoir.

Teoma a écrit:

L'hindouisme est, en fait, à la fois un hellénisme et un judaisme:
il est une manière de vivre et,en même temps,un système social et religieux
extrêmement organisé,mais,à la différence du judaisme,qui est par essence la soumission au Dieu unique,personnel,transcendant et saint,qui se révèle dans l'histoire et agit dans l'histoire,l'hindouisme est complètement dénué de toute affirmation dogmatique concernant la nature de Dieu,et la religion en elle même n'est jamais considérée comme dépendant de l'existence ou de la non existence de Dieu,ou du fait qu'il existe un seul Dieu,ou plusieurs;car il est parfaitement possible d'être un bon hindou en ayant des opinions personnelles tendant vers le monisme,le monothéisme,le polythéisme ou même l'athéisme.
R.C.Zaehner: L'hindouisme.







Jayrâm :

Est-ce que cet auteur t'inspire quelquechose , et sa définition te convient-elle ?

Oui tout à fait, c'est pourquoi il est difficile de parler d'hindouisme, il existe des courants philosophiques monistes, d'autres théistes, et même athées.

Je cite wiki:

Citation :

En 1966, la Cour suprême de l'Inde a défini le cadre de la foi hindoue comme suit :

- l’acceptation respectueuse des Vedas en tant que plus Haute Autorité sur les sujets religieux et philosophiques et l’acceptation respectueuse des Vedas par les penseurs et philosophes hindous comme base unique de la philosophie hindoue,

- l’esprit de tolérance et de bonne volonté pour comprendre et apprécier le point de vue de l’adversaire, basé sur la révélation que la vérité comporte plusieurs apparences,

- l’acceptation des six systèmes de philosophie hindoue et d’un rythme du monde qui connaît des périodes de création, de conservation et de destruction, périodes, ou yuga, se succédant sans fin,

- l’acceptation de la croyance dans la renaissance et la préexistence des êtres,

- la reconnaissance du fait que les moyens ou les manières d’accéder au salut (moksha) sont multiples,

- le fait que, malgré le nombre des divinités à adorer, on peut être hindou et ne pas croire qu’il faille adorer des idoles, à la différence d’autres religions, ou croyances, la religion hindoue n’est pas liée à un ensemble défini de concepts philosophiques.

Ça c'est une définition philosophique et religieuse mais ce texte fait abstraction du système social qui est très important et qui fait qu'on ne peut pas en réalité devenir hindou.

que voulez vous dire par:

*mais qui n'a pas été acceptée par tous.


*Mais il ne faut pas se faire d'illusion, cela ne fera jamais de vous un hindou.

vous avez dit

En Inde, l'accès de certains grands temples est toujours strictement interdit aux non indiens même déguisés en dhoti ou en sari...

meme certains occidentaux considéré comme sanyasin?

Il faut savoir distinguer ce qui reléve de l'aspect exterieur (exoterieme) et ce qui relève de l'aspect intérieur (esotérisme). On peut suivre une voie spirituelle sans s'encombrer de ce qui relève du folklore, rites et tout ce qui est apparent, c'est là l'enseignement de Sri Ramakrishna qui a pratiqué le christianime, le sikisme et l'islam sans abandonner pour autant ce qu'il était: un hindou.

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Sur ces pages internet vous trouverez nombre de renseignements utiles.
L'auteur de ces pages est un disciple d'un gourou reconnu et connait le Sanstana Dharma (hindouisme) à fond-

J'ai vu des lamas occidentaux avec la toge orange et tou.

mais les occidentaux qui se convertissent sont obligés de devenir des sanyasins?
donc etre des moines.?

Non, ce n'est pas toujours le cas. Voyez Arnaud Desjardins et d'autres!

amejade a écrit:

mais les occidentaux qui se convertissent sont obligés de devenir des sanyasins?
donc etre des moines.?

Est-ce qu'un japonnais qui se converti au christianisme est obligé de devenir prêtre ou moine ?

MADOMA a écrit:

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L'auteur de ces pages est un disciple d'un gourou reconnu et connait le Sanstana Dharma (hindouisme) à fond-

Oui je confirme que c'est un très bon cite

mais c est vrai cela ce que dit mme mourroux?

"bien qu'accepté dans certains ashrams pour y recevoir un enseignement
l'occidental hors de ces limites redevient le barbare, le
paria,l'intouchable parmi les intouchables.."

amejade a écrit:

mais c est vrai cela ce que dit mme mourroux?

"bien qu'accepté dans certains ashrams pour y recevoir un enseignement
l'occidental hors de ces limites redevient le barbare, le
paria,l'intouchable parmi les intouchables.."

ça évolue tout doucement ... mais c'est pas faux. En Inde, vous entrerez plus facilement dans une famille de musulmans ou de sikhs que dans une famille hindoue surtout de caste et dans les campagnes.