Qu'il te soit fait selon ta foi (Mt 8.13)

Rien n'est plus vrai que cette parole de Jésus : Qu'il te soit fait selon ta foi (Mt 8.13). Il n'y a pas d'autre Dieu que "JE SUIS," le pouvoir créatif qui réside en nous.

Prenons un exemple frappant : pourquoi les personnes possédées par le démon sont-elles presque toujours catholiques et jamais athées ? Parce que les premiers croient en la possibilité d'être possédés. Sur le plan spirituel, tout est une création du "JE SUIS" en nous. Les démons, les plans divins, le karma – tout cela n'existe que pour ceux qui y croient, car ces concepts ne sont que des créations de notre imagination, qui est le Christ en nous.

Au contraire, nous pouvons choisir de voir le "JE SUIS" comme Amour et Pardon. En entrant en contact avec notre nature divine profonde, nous recevons le pardon de Dieu, qui n'est autre que le "JE SUIS". Prenons l'exemple d'une personne qui, après avoir médité et réfléchi sur sa propre divinité intérieure, se sent submergée par un sentiment de paix et de pardon. Cette expérience illustre comment notre nature divine nous guérit de nos propres jugements et peurs.

En d'autres termes, il n'y a pas de “Dieu” extérieur à nous, car “Dieu” est en nous, et nous sommes “Dieu”. Nous sommes "JE SUIS". Imaginez un artiste qui crée un tableau : il est à la fois le créateur et l'explorateur de son œuvre. De la même manière, "JE SUIS" aime expérimenter et c'est la raison de ses créations spirituelles. Il crée des mondes pour ensuite les explorer à travers notre conscience.

Ainsi, nous sommes à la fois les créateurs et les explorateurs de notre propre réalité divine, toujours guidés par le pouvoir créatif du "JE SUIS" en nous.

alex_x a écrit:

Rien n'est plus vrai que cette parole de Jésus : Qu'il te soit fait selon ta foi (Mt 8.13). Il n'y a pas d'autre Dieu que "JE SUIS," le pouvoir créatif qui réside en nous.

Cela semble supposer que la foi dépend de la volonté, ce qui est discutable et malsain.

Je peux comprendre ton inquiétude.

L’idée, dans mes propos, est de souligner que la foi peut provenir d’une multitude de sources, y compris notre connexion intérieure, sans donner l’impression que la foi dépend uniquement de la volonté consciente, ce qui pourrait être vu comme une approche réductrice et potentiellement malsaine.

Alex :

Qu'est ce que la Foi ?

La foi est une confiance active et créatrice en la capacité de l'âme à manifester ses désirs et à transformer sa réalité, en s'alignant avec la divinité intérieure, le "JE SUIS".

Je la définirai autrement, mais bien sûr c'est moi. La foi, c'est ce qui permet de nourrir une conviction et une motivation quand on n'a pas accès à la certitude. Elle est l'opposé et le complémentaire du doute. Par la foi on fait le bien, par le doute on évite de faire le mal.

J'ai développé ça en ligne : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

tchar a écrit:

Je la définirai autrement, mais bien sûr c'est moi. La foi, c'est ce qui permet de nourrir une conviction et une motivation quand on n'a pas accès à la certitude. Elle est l'opposé et le complémentaire du doute. Par la foi on fait le bien, par le doute on évite de faire le mal.

J'ai développé ça en ligne : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Ton article est très intéressant et il y a beaucoup de point qui mérite qu’on prenne le temps d’y réfléchir. Tu dis que c’est un chapitre d’un livre. En fait, c’est un peu ma démarche. Je suis en train de mettre par écrit ce que je crois sous forme d’un tout cohérent. J’ai passé la journée d’hier à écrire.

Ta définition de la foi et du doute font sens. Je ne peux pas dire que je ne suis pas d’accord. C’est juste que nous avons des approches différentes. A l’intérieur de mon approche, la foi et le doute prennent un sens légèrement différent.

Je vois le doute comme une résistance intérieure qui bloque ou affaiblit le pouvoir créateur de l'âme. le doute peu également être vu comme un appel à la réflexion et la remise en question afin de s’harmoniser avec notre divinité intérieure.

Un des buts que je recherche c’est de developper une spiritualité autonome afin de ne pas devenir dépendant d’une autorité extérieure ou de tomber dans une secte.

Le doute méthodique et non sceptique .

Loganj a écrit:

Le doute méthodique et non sceptique .

Heu, tu peux préciser ? Le scepticisme, au départ, c'est la doctrine de Pyrrhon, qui préconise de "suspendre son jugement" si on n'a pas accès à la certitude.

Il est vrai qu'aujourd'hui "sceptique" prend de plus en plus le sens de "fanatique de l'incrédulité" (un comble...) par rapport à telle ou telle chose.

C'est DESCARTES . Le doute méthodique étant supposé supérieur au doute sceptique .