LA GRANDE FOI DES INDIENS D'AMÉRIQUE - Par Jean-Claude St-Louis.

LA GRANDE FOI DES INDIENS D'AMÉRIQUE



Lorsque les premiers blancs ont mis les pieds sur le sol de l'Amérique, ils se sont emparés des terres au nom de leur roi, malgré le fait que ce territoire était habité par des peuples qui furent désignés sous le nom de peaux-rouges. Les blancs ne considéraient pas les peaux-rouges comme des êtres humains. Pour eux, ces êtres étaient des bêtes à visage humain. Ils ne pouvaient pas avoir d'âme, puisqu'ils étaient des barbares, des païens, des bêtes sauvages. Cette perception justifiait les massacres auxquels ils se sont livrés. Non seulement les blancs ont massacré les peaux-rouges, mais ils ont également massacré les bisons qui leur servaient de nourriture. Des trente millions de bisons qui parcouraient les vastes plaines de l'ouest américain avant l'arrivée de l'homme blanc, il ne resta plus que quelques milliers de bêtes.



Il est étonnant de voir avec quelle facilité l'orgueil, l'avidité et la cruauté peuvent conduire aux pires excès. Pourtant, ce sont des chrétiens qui ont commis ces atrocités. Quand les blancs ont soumis les noirs d'Afrique à l'esclavage, ils ont prétendu que ces êtres n'étaient pas des humains, mais des bêtes à visage humain. Ils pouvaient s'en emparer par la force, les soumettre à l'esclavage et les traiter comme des animaux. Quand les allemands nazis ont décidé d'éliminer les juifs, ils ont prétendu que les juifs n'étaient des êtres humains, mais des bêtes à visage humain (Heinrich Himmler, chef de la Gestapo). Quand le président américain George Bush a décidé d'attaquer l'Irak, il a prétendu que Saddam Hussein était un monstre assoiffé de sang, que ce pays possédait des armes de destruction massive; que l'Irak, l'Iran et la Corée du Nord étaient l'axe du mal. L'Amérique et ses alliés faisaient partie de l'axe du bien. En somme, selon Bush, c'était la guerre du bien contre le mal. Cela justifiait les pires massacres.



Est-ce que les indiens d'Amérique étaient des païens, du seul fait qu'ils n'étaient pas de religion catholique, qu'ils ne lisaient pas la bible et qu'ils ne suivaient pas les instructions de l'église de Rome? Ils n'étaient pas religieux, certes, mais ils étaient croyants. Beaucoup plus que les blancs qui les ont traités de païens et les ont massacrés. L'indien ne consacrait pas une seule journée de la semaine à l'adoration de son Dieu; chaque jour lui était consacré. Il voyait le Grand Esprit dans tout : dans le soleil, la lune, les étoiles, les animaux, les plantes, etc. Il vénérait la terre qu'il appelait la Terre-Mère. Il vénérait l'animal qui le nourrissait. Il croyait à l'immortalité de l'âme et vénérait ses ancêtres. L'endroit où il enterrait ses morts était sacré. Le chef était choisi par les mères parmi ceux qui démontraient la plus grande sagesse.



Voici quelques citations de grands chefs indiens :



« L'homme blanc doit traiter les bêtes de cette terre comme ses frères. Je suis un indigène et je ne connais pas d'autre façon d'agir. J'ai vu sur les plaines des milliers de bisons laissés à pourrir par l'homme blanc qui les avait tués d'un train en marche. Qu'est-ce que l'homme sans les bêtes? Si toutes les bêtes disparaissaient, les hommes mourraient d'une grande solitude d'esprit, car tout ce qui arrive à la bête arrive aussi à l'homme. Toutes les choses sont liées. Tout ce qui survient à la terre survient aux fils de la terre. Il y a une chose que nous savons et que l'homme blanc découvrira un jour : Notre Dieu est le même Dieu que le vôtre. Vous pouvez penser que vous le possédez, comme vous désirez posséder notre terre, mais vous ne le pouvez. La terre est le corps de l'homme. Et sa compassion est la même à l'égard de l'homme rouge qu'à l'égard de l'homme blanc. Cette terre nous est précieuse. Et mépriser la terre, c'est mépriser son Créateur ». Chef Seattle, de la tribu Duwamish



« Nous étions un peuple sans loi, mais nous étions en bons termes avec le Grand Esprit, le Créateur et le Maître de toutes choses. Vous, les blancs, vous nous preniez pour des sauvages. Vous ne compreniez pas nos prières et vous n'essayiez pas de comprendre. Quand nous chantions nos louanges au soleil, à la lune ou au vent, vous disiez que nous adorions des idoles. Sans comprendre, vous nous condamniez comme des âmes perdues, simplement parce que notre forme d'adoration différait de la vôtre. Nous voyions l'oeuvre du Grand Esprit dans tout : soleil, lune, arbres, vent et montagnes. Parfois, nous l'approchions à travers ces choses. Était-ce mauvais? Je pense que nous avions une vraie foi dans l'Être Suprême; une foi plus grande que la plupart des blancs qui nous ont appelés : païens. Les indiens qui vivent près de la nature, ne vivent pas dans les ténèbres ». Tantaga Mani, de la tribu Stoney



« Frère, vous dites que vous êtes envoyé pour nous enseigner comment adorer le Grand Esprit d'une façon qui lui plaise et que si nous n'embrassons pas cette religion que vous, les blancs, vous enseignez, nous serons désormais perdus. Vous dites que vous avez raison. Comment savons-nous que cela est vrai? Nous savons que votre religion est écrite dans un livre. Si elle était faite pour nous, pourquoi le Grand Esprit ne nous a-t-il pas donné..et pas seulement à nous mais à nos ancêtres, la connaissance de ce livre, avec les moyens de le comprendre correctement? Nous savons seulement ce que vous en dites. Comment saurons-nous ce qu'il faut croire, ayant été si souvent trompés par l'homme blanc? Frère, vous dites qu'il n'y a qu'une façon d'adorer et de servir le Grand Esprit. S'il n'y a qu'une seule religion, pourquoi le monde blanc s'entend-il si peu à son sujet? Pourquoi n'êtes-vous pas tous d'un commun accord, puisque vous pouvez tous lire ce livre? Frère, nous ne comprenons pas ces choses. On nous dit que votre religion a été donnée à vos ancêtres; qu'elle fut transmise de père en fils. Nous aussi, nous avons une religion qui fut donnée à nos aïeux et transmise à leurs enfants. Notre religion nous enseigne à être reconnaissants pour tous les bienfaits que nous recevons, à nous aimer et à être unis. Nous ne nous disputons jamais au sujet de la religion, parce que c'est un sujet qui regarde chaque homme et le Grand Esprit. Frère, nous n'avons aucunement le désir de vous l'enlever; nous voulons simplement jouir de la nôtre » Sogoyenwatha, chef Seneca, au missionnaire Cram



« Dans la vie indigène, il n'y a qu'un devoir inévitable : celui de la prière, de la reconnaissance quotidienne de l'invisible et de l'éternel. Les dévotions journalières de l'indigène lui sont plus nécessaires que la nourriture du jour. Il se lève au moment où pointe l'aube, chausse ses mocassins et descend au bord de l'eau. Là, il se jette au visage une poignée d'eau claire et froide, ou plonge de tout son corps dans le courant. Après le bain, il se tient droit devant l'aube qui s'avance, face au soleil qui danse à l'horizon et il offre sa prière silencieuse. Sa compagne peut le précéder ou le suivre dans ses dévotions; jamais elle ne les fait avec lui : chaque âme doit rencontrer seule le soleil du matin, la douce terre nouvelle et le Grand Silence. Lorsque, au cours de son aventure quotidienne, le chasseur peau-rouge rencontre une scène d'une grande beauté, il s'arrête un instant dans l'attitude de l'adoration. Il ne sent aucunement le besoin de mettre un jour sur sept à part, comme un jour sacré, puisque pour lui, tous les jours sont de Dieu. L'individu unit à son orgueil une humilité singulière. L'arrogance spirituelle lui est étrangère. Il n'a jamais prétendu que le pouvoir de la parole était une preuve de supériorité vis-à-vis la création muette, au contraire, cela lui paraît un don périlleux. Il croit au silence, signe d'un équilibre parfait. Le silence est l'équilibre absolu du corps, de l'esprit et de l'âme. L'homme qui se contient est toujours calme et inébranlable devant les tempêtes de la vie; pas une feuille ne bouge sur l'arbre, pas une vague sur l'eau, son attitude est l'idéal du sage naturel. Si vous lui demandez : « Qu'est-ce que le silence? » Il vous répondra : « C'est le grand mystère, le saint silence est sa voix ». Si vous lui demandez : « Quels sont les fruits du silence? » il vous répondra : « La maîtrise, le vrai courage, la patience, la dignité et la révérence; le silence est le fondement du caractère ». Ohiyesa, de la tribu Dakota

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Il n'y a pas d'Indiens en Amérique. Les Indiens sont les habitants de l'Inde.

On nous aurait menti ?

Tu dis encore "les Indes occidentales" pour désigner le continent américain ?

On parle d'Américains natifs, d'autochtones ou de Premières Nations.
A la rigueur ... amérindiens

Désolé mais j'ai respecté le titre donné à son article par l'auteur .

L'auteur du blog : Je m'appelle Jean-Claude St-Louis. Je suis québécois de souche. Mes ancêtres venus du Poitou, en France, sont arrivés au Québec en 1658.

Mon antivirus ne veut pas que je consulte le site ! Risque de malware !
Donc, impossible de savoir qui a écrit ce texte.

Je vous redonne le lien vers sa page d'acceuil ( Il n'y a aucun risque de virus ) : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Ben ... l'antivirus n'est toujours pas d'accord !

Citation :

Site Web bloqué en raison d'un logiciel à risque
Votre Malwarebytes Premium a bloqué ce site Web car il peut contenir des logiciels à risque.

Nous vous déconseillons fortement de continuer.

Et je ne passerai pas outre l'avertissement.

Moi je l'ai, mon ordinateur n'est pas une forteresse.

Tu fais ce que tu veux de ton pc et moi de même.

Tout à fait exact.

Bien le bonjour Dogiraudet

J'ai parcouru votre blog sans aucun problème et j'ai bien apprécié le choix des lectures qui nous sont proposées.

Je suis désolé que vous ayez été apostrophé de la sorte par l'Hirondelle, elle est allergique à l'idée de la réincarnation et j'imagine qu'elle a dû programmer son antivirus de façon à lui interdire tout blog dont il en est question et c'est peut-être pour cela d'ailleurs qu'elle m'a mise dans ses ignorés puisque moi j'y crois.

Je crois même être celle de Jésus si je ne m'abuse mais par contre si je m'abuse là c'est autre chose, quelqu'un aurait-il une idée de quoi j'abuse?

D'après mes lectures bibliques Jésus serait lui-même la Bête 666 visée par l'apocalypse alors tant mieux pour moi si je ne fus Jésus et tant mieux pour Jésus si il ne fut cette Bête hyper carnivore ayant engendré beaucoup de carnivores à sa suite.

Maintenant pour en revenir à ces citations du présumé chef Seattle moi quand j'avais lu sa très belle Lettre écrite à un gouverneur j'en fus ému aux larmes mais par la suite j'avais lu que ce texte avait probablement été écrit par un blanc qui s'était fait passer pour un grand chef; espérons que ce ne soit qu'une calomnie car j'avais adoré ce texte et je n'aimerais pas qu'il ait été écrit par un faussaire.

Dogiraudet a écrit:

Il est étonnant de voir avec quelle facilité l'orgueil, l'avidité et la cruauté peuvent conduire aux pires excès. Pourtant, ce sont des chrétiens qui ont commis ces atrocités.

Oui, bon, les chrétiens n'ont pas fait mieux, mais pas forcément pire, que les musulmans ou les polythéistes dans des situations similaires.

Dogiraudet a écrit:

Quand les blancs ont soumis les noirs d'Afrique à l'esclavage, ils ont prétendu que ces êtres n'étaient pas des humains, mais des bêtes à visage humain. Ils pouvaient s'en emparer par la force, les soumettre à l'esclavage et les traiter comme des animaux.

Pour la précision, dans la traite dite transatlantique les négriers européens ne capturaient pas les esclaves. Ils les achetaient à des prestataires noirs ou arabes musulmans qui s'étaient chargés de la capture et du dressage initial. Et la traite arabo-islamique transsaharienne a été bien plus longue et inhumaine et meurtrière.

Dogiraudet a écrit:

Est-ce que les indiens d'Amérique étaient des païens, du seul fait qu'ils n'étaient pas de religion catholique, qu'ils ne lisaient pas la bible et qu'ils ne suivaient pas les instructions de l'église de Rome?

Ben oui puisqu'ils adoraient plusieurs dieux, les forces de la nature, etc. Rien d'infamant en soi d'ailleurs, je me sens personnellement plus proche de ça que du Christianisme question doctrine. Mais aussi, beaucoup pratiquaient des sacrifices humains massifs (Aztèques, Incas).

Il y a d'ailleurs une renaissance de ces religions notamment aux USA, sans aller jusqu'aux sacrifices humains mais c'est quand même parfois passablement intégriste, par exemple chez les Sioux (voir Black Elk, Archie Lame Deer, Leonard et Mary Crow Dog).

tchar a écrit:

Pour la précision, dans la traite dite transatlantique les négriers européens ne capturaient pas les esclaves. Ils les achetaient à des prestataires noirs ou arabes musulmans qui s'étaient chargés de la capture et du dressage initial. Et la traite arabo-islamique transsaharienne a été bien plus longue et inhumaine et meurtrière.

D'accord avec toi.
Il y a un endroit quelque part dans le monde où l'esclavage n'a pas eu cours, d'une manière où d'une autre ?
Naturellement, c'est grave quand on se dit chrétien parce que ça va à l'encontre de l'essence du christianisme, mais ce n'est pas une histoire de couleur de peau. L'esclavage avait cours aussi en Asie.

Dogiraudet a écrit:

Est-ce que les indiens d'Amérique étaient des païens, du seul fait qu'ils n'étaient pas de religion catholique, qu'ils ne lisaient pas la bible et qu'ils ne suivaient pas les instructions de l'église de Rome?

Il n'y a pas que l'Eglise de Rome qui est en cause. Les premiers colons sur la côte des actuels USA étaient puritains et ils n'ont pas fait mieux.
Evangéliser "l'Indien", l'occidentaliser, l'intégrer au village ou à la petite ville ... puis, pris de panique, peur que "l'Indien" occidentalisé ne soit un ennemi de l'intérieur, le renvoyer seul dans la nature en plein hiver, avec juste une couverture sur le dos, alors qu'on l'avait coupé des liens sociaux de son ancienne vie.

tchar a écrit:

Il y a d'ailleurs une renaissance de ces religions notamment aux USA, sans aller jusqu'aux sacrifices humains mais c'est quand même parfois passablement intégriste,  

Qu'entends-tu par "intégriste".

lhirondelle a écrit:

tchar a écrit:

Il y a d'ailleurs une renaissance de ces religions notamment aux USA, sans aller jusqu'aux sacrifices humains mais c'est quand même parfois passablement intégriste,  

Qu'entends-tu par "intégriste".

Très rigoristes, intransigeants. Ca ne se résume pas en quelques lignes, il faut lire leurs livres (très intéressants par ailleurs).

Bonjour à toutes et à tous ,

merci pour vos bonnes et intéressantes réponses !

Je précise que ce n'est pas mon blog c'est le blog d'un canadien et je le trouve très intéressant ,

c'est pourquoi je m'y suis abonné . Je ne suis pas un spécialiste de la culture amérindienne mais

je suis sensible aux véritables valeurs qui s'y manifestent . C'est effectivement un peuple qui a

énormément souffert de l'arrivée en masse sur leur terre des occidentaux . C'est un épisode de

l'histoire humaine qui m'a beaucoup marqué , avec évidemment aussi celle de la Shoah et les bombes atomiques sur Nagasaki et Hiroshima , la guerre du Vietman fut terrible aussi ...

Concernant l'histoire amérindienne je recommande cet ouvrage :

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Les films : " Danse avec les loups" et " Little Big Man " reflètent bien ,à mon avis , l'ambiance de l'époque .

tchar a écrit:

lhirondelle a écrit:

Qu'entends-tu par "intégriste".

Très rigoristes, intransigeants. Ca ne se résume pas en quelques lignes, il faut lire leurs livres (très intéressants par ailleurs).

Tu pourrais donner des exemples concrets ?

lhirondelle a écrit:

Tu pourrais donner des exemples concrets ?

Je n'ai plus les livres sous la main, mais la surenchère de mortifications dans la danse du soleil, par exemple, ou les défis lancés aux autorités alors que depuis longtemps ils sont libres de pratiquer leur religion, ça me fait un peu peur, même s'il y a aussi des aspects sympathiques et fascinants.

Bonjour Tchar ,

pour comprendre la pensée religieuse et spirituelle des indiens d ' Amérique du Nord il faut lire

le livre " Elan-Noir parle - La vie d'un saint homme des Sioux oglalas " .

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Je signale aussi cet article intéressant sur la culture amérindienne .

Une approche intéressante .( Extrait )
Genre, sexualité et spiritualité
Les personnes bispirituelles prennent souvent des épouses et des maris du sexe opposé, mais pas toujours ; ils peuvent avoir des expériences sexuelles diverses avec des hommes et des femmes. Néanmoins, les Deux Esprits ne sont pas considérés comme homosexuels, bisexuels ou même transgenres. L'anthropologue Walter Williams note que, tout au long de l'histoire, les personnes bispirituelles devaient se conformer aux rôles de genre de leur sexe réaffecté, les personnes bispirituelles «féminines» étant jumelées à un mari «masculin».
Pour simplifier cette pratique complexe, les personnes bispirituelles sont considérées comme ayant un sexe biologique qui ne correspond pas à leur genre spirituel. Ils sont généralement considérés comme ayant des qualités sensorielles particulières ; ils voient, entendent, goûtent, sentent et ressentent des choses que les autres ne peuvent pas. C'est parce que les deux esprits sont considérés comme liés à leurs esprits ancestraux. Ils interprètent des visions. Ce sont des artisans de paix. Ils existent pour honorer tous les êtres vivants, passés et présents, comme sacrés. Comme vous pouvez commencer à le voir, leur identité ne concerne pas spécifiquement la sexualité, ni même le genre en soi. Leur rôle sert une fonction sociale et communautaire; remplir des devoirs culturels et religieux.
Plus important encore, ces personnes sont historiquement choisies par leurs aînés pour remplir ces rôles.
Williams note que les missionnaires chrétiens ont interdit ces mariages au 20ème siècle, et ils ont activement cherché à supprimer cette pratique. Au cours de la révolution culturelle des années 1960, les activistes amérindiens ont ré-embrassé l'héritage des deux esprits, et ce mouvement s'est développé dans les années 1990 avec des activistes lesbiennes et gays amérindiens adoptant l'identité des deux esprits. Ces militants se sont retirés du terme colonialiste bernache , qui avait des connotations négatives chez les premiers explorateurs français, bien que dans d'autres récits autochtones ce terme ait fait une résurgence.
De plus en plus de chercheurs en sciences sociales commencent à reconnaître que les universitaires occidentaux et les mouvements LGBTQI ont détourné l'expérience des deux esprits.

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Photographie : Corbeau bispirituel, 1928. Via âpihtawikosisân

dominique a écrit:

Bonjour Tchar ,
pour comprendre la pensée religieuse et spirituelle des indiens d ' Amérique du Nord il faut lire
le livre " Elan-Noir parle - La vie d'un saint homme des Sioux oglalas " .

Merci, je connais un peu.

Au passage, pour la précision, Black Elk devrait se traduire en français par Wapiti Noir. C'est en anglais d'Angleterre qu'"elk" signifie "élan". En anglais US, "élan", c'est "moose". Mais peut-être que c'est voulu parce que ça sonne mieux.

Très bien Tchar , en effet :" Wapiti noir" je ne savais pas , merci ! L'occasion de relire ce grand classsique !