l'incroyable succès du spiritisme au Brésil

Etonnant

Un article de presse paru ce jour parle du français le plus célèbre du Brésil, plus célèbre que Napoléon, ou les joueur de foot, il est considéré comme un véritable prophète, c'est Allan Kardec. Le spiritisme d'Allan Kardec a statut de religion au Brésil, et ses adeptes ne cessent d'augmenter.

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extraits :

Citation :

La philosophie spirite regroupe bien des aspects progressistes de l'époque. D'après Allan Kardec, les esprits ne cessent de se réincarner pour évoluer et devenir à chaque fois meilleurs... D'ailleurs, on retrouve cette volonté dans le postulat de la doctrine: «Naître, mourir, renaître encore et progresser sans cesse, telle est la loi.» Une manière de voir bien éloignée du dogme catholique de l'Enfer, où aucune évolution n'est possible.
Il n'en demeure pas moins qu'Allan Kardec ménage l'Église catholique. Le Dieu dont il est question dans Le livre des Esprits est le Dieu chrétien. Jusqu'à ce que le livre soit condamné par l'Église en 1864, les spirites sont souvent catholiques. Les deux croyances s’emboîtent sans difficulté théologique. C'est aussi pour cette raison qu'au Brésil, le spiritisme connaît un si grand succès. «La réussite du spiritisme, en France et au Brésil, tient à ce qu'il complète le catholicisme. Il existe un lien entre les deux», précise Guillaume Cuchet.

L'évangile selon le spiritisme (wiki)

Chaque chapitre part d’une citation célèbre des Évangiles et apporte des explications conformes à la doctrine spirite. Les préceptes évangéliques suivants sont ainsi (ré)expliqués à la lumière de la réincarnation :

Je ne suis point venu détruire la loi
Mon royaume n’est pas de ce monde
Il y a plusieurs demeures dans la demeure de mon Père
Personne ne peut voir le royaume de Dieu, s’il ne naît de nouveau
Bienheureux les affligés
Le Christ consolateur
Bienheureux les pauvres d’esprit
Bienheureux ceux qui ont le cœur pur
Bienheureux ceux qui sont doux et pacifiques
Bienheureux ceux qui sont miséricordieux
Aimer son prochain comme soi-même
Aimer vos ennemis
Que votre main gauche ne sache pas ce que donne votre main droite
Honorez votre père et votre mère
Hors la charité point de salut
On ne peut servir Dieu et Mammon
Soyez parfait
Beaucoup d’appelés et peu d’élus
La foi transporte les montagnes
Les ouvriers de la dernière heure
Il y aura de faux christs et de faux prophètes
Ne séparez pas ce que Dieu a joint
Morale étrange
Ne mettez pas la lampe sous le boisseau
Cherchez et vous trouverez
Donnez gratuitement ce que vous avez reçu gratuitement
Demandez et vous obtiendrez
Recueil de prières spirites

Les principaux thèmes du livre

Le spiritisme est la science qui vient révéler aux hommes, par des preuves irrécusables, l’existence et la nature du monde spirituel, et ses rapports avec le monde corporel. C’est à ces rapports que le Christ fait allusion en maintes circonstances, et c’est pourquoi beaucoup de choses qu’il a dites sont restées inintelligibles ou ont été faussement interprétées.

La Loi de l’Ancien Testament est personnifiée dans Moïse ; celle du Nouveau Testament l’est dans le Christ ; le Spiritisme est la troisième révélation de la loi de Dieu, mais il n’est personnifié dans aucun individu, parce qu’il est le produit de l’enseignement donné, non par un homme, mais par les Esprits, qui sont les voix du ciel.

De même que Christ a dit : « Je ne viens point détruire la loi, mais l’accomplir », le spiritisme dit également : « Je ne viens point détruire la loi chrétienne, mais l'accomplir ». Il n’enseigne rien de contraire à ce qu’enseigne le Christ, mais il développe, complète et explique, en termes clairs pour tout le monde, ce qui n’avait été dit que sous la forme allégorique.

La science et la religion sont les deux leviers de l’intelligence humaine ; l’une révèle les lois du monde matériel et l’autre les lois du monde moral ; mais les unes et les autres, ayant le même principe, qui est Dieu, ne peuvent se contredire ; si elles sont la négation l’une de l’autre, l’une a nécessairement tort et l’autre raison, car Dieu ne peut vouloir détruire son propre ouvrage.