Valls veut interdire Dieudonné.

J-P Mouvaux a écrit:

j'évoquais le courant historique nommé "antisémitisme"
je cherche un mot pour désigner ce courant dont je trouve la description dans
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Citation :

L'antisémitisme est-il aussi ancien que le judaïsme lui-même ? Naît-il quand le christianisme se différencie d'avec le judaïsme pour devenir une religion autonome ? Les historiens en débattent. Certains, comme Léon Poliakov ou Jules Isaac, tiennent pour assuré que l'antisémitisme naît avec le christianisme, qu'il en est un produit. D'autres insistent au contraire sur la permanence d'actes ou de propos hostiles envers les Juifs, dont on trouve des traces notamment dans la Genèse en ce qui concerne les Égyptiens, ou dans le livre d'Esther, pour ce qui est de la situation des Juifs dans la Perse du ve siècle, où la tentative de les éliminer échoua.

Pour certains articles, le Larousse n'est pas  crédible  
Il reprend les mythes de la bible pour évoquer "l'antisémitisme".
Tu sais ce que je pense de ce "peuple" qui n'apparaît que dans la littérature Romaine et dans des copies de la Bible ou autres textes  écrits tardivement en grec. (aucun manuscrit original)
Les Romains parlaient des "Judéens" d'où on à tiré l'adjectif "Juif". Il était question de "la guerre de Judée" et non de "la guerre des Juifs".

Citation :

Sautant quelques siècles, on a, à la fin du XIXe siècles, "l'affaire Dreyfus" avec Drumont "la France juive". Le "protocole des sages de Sion" de Mathieu Golovinski, au début du XXe.

Pour ce qui est des protocoles vois sur ce lien→ clic ICI, le texte est daté   du XIXe.
Si tu veux en parler, mieux vaut ouvrir un autre sujet.

Citation :

Et puis il y a eu l'invention du mot antisémitisme par en 1860 par l'intellectuel autrichien et juif, Moritz Steinschneider dans l'expression « préjugés antisémites » (« antisemitische Vorurteile »).

Si le mot est inventé en 1860, comment évoquer avec ce terme la supposé tentative d'élimination des Juifs de l'antiquité.

Citation :

Et puis "Mein Kampf", et la suite......

Tu as lu Mein Kamf ?

Citation :

Et aujourd'hui, ce courant n'existerait plus ?
...
Pour répondre à ta demande concernant Alain Soral, je pense qu'il est dans la continuité de ce courant.

Je ne vois pas de quel courant précisément tu parles.
Soral n'est ni nazi, ni antijuif et encore moins "antisémite".

Citation :

Et je reprends ma demande : propose un autre mot pour remplacer "antisémitisme", mot, qui, j'en conviens, n'est pas juste.

Pourquoi vouloir remplacer le mot "antisémite, alors qu'il est simplement  employé de façon impropre et volontairement dévoyé?

De nos jours, l'Abbé Pierre qui à pris la défense de R Garaudy, serait du coté de Dieudonné, Soral et de tous les indésirables que l'on veut réduire au silence.
considères-tu que l'Abbé Pierre ou Garaudy sont dans la continuité d'Hittler?

Lu sur ce site → clic ICI :"L'Empire romain a commis un génocide du peuple juif quand il a occupé la terre d'Israël."  

Pour me donner une idée du personnage d’Alain Soral je suis allé voir sur wikipedia.
J’en donne ici un résumé :

Citation :

Alain Soral se présente comme un républicain universaliste d'inspiration marxiste : la lecture de Georg Lukács, d'Henri Wallon, de Georges Politzer, de Lucien Goldmann, et surtout de Michel Clouscard, l'aurait influencé9.
Au début des années 1990, il aurait adhéré au Parti communiste français (cellule Paul-Langevin)10 ; selon les auteurs de La Galaxie Dieudonné, cette appartenance au Parti communiste n'a cependant jamais été prouvée11. Il déclare également avoir animé pendant cette période, aux côtés de Marc Cohen, le « Collectif communiste des travailleurs des médias » (dit aussi « cellule Ramón-Mercader »), faisant paraître le bulletin La Lettre écarlate3. Selon Jean-Paul Gautier et ses coauteurs, « en réalité, ce collectif était dirigé par Henri Malberg, membre du comité central du PCF. Lors de nos investigations, nous n'avons trouvé aucun document qui laisserait entrevoir qu'Alain Soral aurait joué le rôle qu'il cherche à s'attribuer12. »
•  ↑ Dans une mise au point à l'Humanité en 2007 (« Aux antipodes de ma pensée » [archive], 30 mars 2007), ce dernier, s'il lui reconnaît du « talent », refuse cependant qu'on associe leurs deux noms, eu égard aux « menées prolepénistes » de l'intéressé.
Après avoir fait campagne pour le non au référendum sur le traité de Maastricht de septembre 1992, il participe en mai 1993, toujours avec Marc Cohen, rédacteur en chef de L'Idiot international de Jean-Edern Hallier, à la rédaction de l'appel « Vers un front national », signé par Jean-Paul Cruse — ancien membre de la Gauche prolétarienne, membre du collectif et délégué SNJ-CGT de Libération, dont il est l'un des fondateurs — et publié en première page de L'Idiot13. Cet appel, s'appuyant sur la vision de la « destruction précipitée de la vieille gauche », propose « une politique autoritaire de redressement du pays », rassemblant « les gens de l’esprit contre les gens des choses, la civilisation contre la marchandise — et la grandeur des nations contre la balkanisation du monde […] sous les ordres de Wall Street, du sionisme international, de la bourse de Francfort et des nains de Tokyo » et appelle, pour « forger une nouvelle alliance », à la constitution d'un « front » regroupant « Pasqua, Chevènement, les communistes et les ultra-nationalistes », un nouveau front pour « un violent sursaut de nationalisme, industriel et culturel14 ». Une polémique naît alors sur l'existence de convergences « rouges-bruns »15.
En 2002, dans l'ouvrage Jusqu'où va-t-on descendre ? Abécédaire de la bêtise ambiante, Alain Soral s'en prend, parmi de multiples cibles, à Dieudonné21, qu'il accuse de vouloir bénéficier d'une « rente de culpabilisation victimaire » dont les Français blancs seraient, selon Soral, les victimes. Qualifiant l'humoriste d'« inculte et désormais pas drôle », il ajoute par ailleurs : « Si Dieudonné s’énerve sur le populo français, […] c’est peut-être parce qu’il lui démange de montrer du doigt la communauté logiquement désignée par sa revendication d’une plus juste représentation des “communautés visibles” ? Une “communauté invisible” surreprésentée dans le show-biz en termes de quotas, mais à laquelle il doit aussi son doux statut de rigolo22. » Ayant pris connaissance de ces critiques, Dieudonné souhaite rencontrer Soral. En 2004, les deux hommes prennent contact et deviennent finalement amis et politiquement proches, étant notamment tombés d'accord, selon Soral, sur le sujet de « l’antisionisme et du lobby juif23 ».
Passage au Front National
Départ du Front national
Le 19 août 2008, Alain Soral annonce sa candidature à l'investiture comme tête de liste du Front national aux élections européennes de 2009 en Île-de-France37. Six mois plus tard, le 1er février 2009, il décide de quitter le FN à la suite de sa relégation à une « place d'honneur » sur la liste
Il présente, avec Dieudonné et Yahia Gouasmi, alors président de la Fédération chiite de France, une « Liste antisioniste » recueillant 1,30 % des suffrages en Île-de-France (2,83 % en Seine-Saint-Denis) au terme d’une campagne émaillée d’incidents et d’échauffourées40. Sa présence sur la « liste antisioniste » lui vaut d’être qualifié d’« impayable stalino-facho-antisioniste » par le philosophe communiste-libertaire Claude Guillon41. La liste aurait été financée par la République islamique d'Iran de Mahmoud Ahmadinejad à hauteur de 3 millions d'euros
le 13 novembre, le juge des référés de Bobigny, saisi par la LICRA, ordonne l'interdiction et le retrait des ventes « dans un délai d'un mois » de l’Anthologie des propos contre les juifs, le judaïsme et le sionisme de Paul-Éric Blanrue et la censure partielle de quatre ouvrages réédités par Kontre Kulture : La France juive d'Edouard Drumont, Le Salut par les juifs de Léon Bloy, Le Juif international d'Henry Ford et La Controverse de Sion de Douglas Reed53 ; la maison d'édition et Alain Soral sont également condamnés à verser, « à titre de provision », 8 000 euros à la LICRA, ainsi qu'à payer une partie des frais de justice.

Hors sujet

Pour en revenir à ce courant historique auquel je me référais, et qui a opposé, au cours des siècles, les chrétiens et les « juifs », je laisse ouverte la question de savoir s’il faut traduite par « juifs » ou « judéens » ceux que Flavius Josèphe évoque dans son ouvrage
ἱστορία Ἰουδαικοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους
Je laisse également ouverte la question de savoir si on peut situer Alain Soral dans la continuité de ce courant.
Le Larousse n’est pas « ma Bible » ; je suis disposé à entendre une version de l’histoire du dit courant autre que celle que je trouve dans le Larousse.

Si une personne connais bien Alain Soral c'est sa soeur !

[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

J-P Mouvaux a écrit:

ἱστορία Ἰουδαικοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους

Traduis donc  " Ἰουδαικοῦ"   en français!