trois étapes d' enseignements du Bouddha

bonjour
selon le vajrana l enseignement du Bouddha fut en 3 etapes

L'Enseignement du "Premier Tour de la Roue du Dharma", les "Quatre Nobles Vérités", donné au Parc des Daims à Sarnath, constitue le cœur du Hīnayāna.

L'Enseignement du "Deuxième Tour de la Roue du Dharma" donné au Pic des Vautours à Rajagriha (actuelle Rajgir), avait trait à la "Perfection de la Sagesse" (Sanskrit Prajnaparamita) décrivant la véritable nature de la réalité, sans existence autonome de l'ego et du monde, la vacuité (shunyata), au parcours de la pratique du chemin de bodhisattva ; cela constitue le cœur du mahāyāna.


L'Enseignement du "Troisième Tour de la Roue du Dharma" relie les sūtras et les tantras. La voie de la Transformation des Tantras préconise l’emploi de méthodes méditatives et yogiques.

peut on avoir des precisions sur des trois etapes : contexte, circonstance, a qui etaient ils destinés?

merci

Selon le Mahayana, il y a 3 étapes de l'enseignement.

1 - Pour les auditeurs
2 - Pour les Éveillé-pour-Soi
3 - Pour les Êtres-d'Éveil

Le Bouddha a fait ça progressivement pour être compris facilement de tous.

et la pour le profane on n'y comprend rien , si ç'est ça l'éveil , je préfère le sommeil

Auditeur c'est celui qui connait la théorie.
Éveillé-pour-Soi c'est celui qui fait la pratique.
Êtres-d'Éveil c'est celui qui a accompli la voie.

Ah un bouddhiste mahayaniste ?

CDL je vois que tu ne t'affiches plus comme TJ ? Tu as raison, c'était difficilement compatible, tu as choisi, c'est bien.

Je suis un chrétien bouddhiste.

C'est tout choisi depuis longtemps, croire que le bouddhisme est athée est une farce occidentale...

Oui mais chrétien Témoin de Jéhova et bouddhiste.

Le bouddhisme n'est pas théiste non plus. Rien ne permet de le supposer, Bouddha n'a jamais voulu s'exprimer sur ce sujet ?

Dans le Mahayana on parle clairement des dieux et demi-dieux dans les soutras.

Le Mahayana est polythéiste, de l'hindouisme.

Jayrâm a écrit:

Ah un bouddhiste mahayaniste ?

CDL je vois que tu ne t'affiches plus comme TJ ? Tu as raison, c'était difficilement compatible, tu as choisi, c'est bien.

ca fait partie des tromperies encouragées par la WT.

Etrange monde de tromperie que le monde TJ !

Citation :

a qui etaient ils destinés?

Amejade;

"... ... Afin qu'il soit annoncé partout et à tous ... "
L'une des dernières paroles du Bouddha , qui voulait que son enseignement soit donné à tous sans distinction .

Coeur de Loi a écrit:

Auditeur c'est celui qui connait la théorie.
Éveillé-pour-Soi c'est celui qui fait la pratique.
Êtres-d'Éveil c'est celui qui a accompli la voie.

at bien , il fallait aller à l'essentiel

c'est marrant ce terme " Auditeur " les scientologues appelent les recrues comme ça

pouvez vous en dire plus sur les circonstances des trois enseignements leur durée

leur contexte etc

Dieux et demi Dieu du mayana peux on les comparer aux Dieux de l hindouisme qui selon les maitres hindous sont des noms d'un Dieu unique?

Avec Coeur de Loi, tu as trouvé un grand maître.

Tu trouveras sur internet plus de détails :

Le Bouddha enseigna durant longtemps les soutras du hinayana, puis vers la fin ceux du Mahayana.

Les dieux et les demi-dieux sont des créatures du paradis.

pouvez preciser creatures du paradis?

comment pouvez vous voir le buddhisme comme croyant en Dieu?

En sachant lire le français.

C'est écrit dans les soutras.

quelques passages?

et les creatures du paradis?
merci

Coeur de Loi a écrit:

Tu trouveras sur internet plus de détails :

Le Bouddha enseigna durant longtemps les soutras du hinayana, puis vers la fin ceux du Mahayana.

Les dieux et les demi-dieux sont des créatures du paradis.

si ce sont des créatures c'est qu'ils ont un créateur

Dans le soutra du coeur par exemple, dernière ligne :

"Lorsque le Bienheureux eut prononcé ces mots, le vénérable Shariputra et le noble et grand être dédié à l’Éveil Avalokiteshvara, toute l’assemblée et le monde avec les dieux, les humains, les asuras et les gandharvas se réjouirent et louèrent les paroles du Bienheureux."

---

Dans le Bouddhisme il y a 3 mondes : Enfer, Terre et Paradis.
Dans le paradis, il y a des divinités qui y vivent durant très longtemps dans de très bonne condition en récompense de leur Karma.

Informez-vous, c'est la base dans le Mahayana...

Je n'invente rien, vérifiez.

Oui il y a des divinités mais il n'y a pas un dieu suprême, créateur, comme dans la tradition sémitique.

Le Bouddha n'a jamais voulu répondre à cette question tout simplement parce que si le Bouddha est un homme, il n'avait pas lui-même la réponse.

Coeur de Loi a écrit:

Dans le soutra du coeur par exemple, dernière ligne :

"Lorsque le Bienheureux eut prononcé ces mots, le vénérable Shariputra et le noble et grand être dédié à l’Éveil Avalokiteshvara, toute l’assemblée et le monde avec les dieux, les humains, les asuras et les gandharvas se réjouirent et louèrent les paroles du Bienheureux."

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Dans le Bouddhisme il y a 3 mondes : Enfer, Terre et Paradis.
Dans le paradis, il y a des divinités qui y vivent durant très longtemps dans de très bonne condition en récompense de leur Karma.

Informez-vous, c'est la base dans le Mahayana...

Je n'invente rien, vérifiez.

Peut-on trouver les sutras (les principaux) en ligne sur internet ?

Jayrâm a écrit:

Oui il y a des divinités mais il n'y a pas un dieu suprême, créateur, comme dans la tradition sémitique.

Le Bouddha n'a jamais voulu répondre à cette question tout simplement parce que si le Bouddha est un homme, il n'avait pas lui-même la réponse.

si il ya " des Divinités " il n'y a pas Unité ce qui caractérise Dieu.

Si Buddha n'a pas su tranché la question ou ne l'a pas faite , je ne vois pas pourquoi les Bouddistes viennent parler de plusieurs divinités , ça n'a pas de sens

Oui, plusieurs sites en proposent en cherchant bien.

Il y a les soutras de l'Hinayana :
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Les soutras du Mahayana :
[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Il y en a beaucoup d'autres.

en fait en relisant les sermons du bouddha c'est finalement plus clair que vos explications en fin de compte