l'auteur de l'exode

C’est ce Josias (640-609) qui, sous l’influence du Deutéronome, serait le responsable principal de la présentation du passé d’Israël.

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On apprend qu'en réalité, l'archéologie dévoile la vérité sur un peuple qui n'existait pas en tant que tel et n'était composé que de tribus disséminées.
Josias compris que l'unité et la force d'un peuple ne pouvait se faire qu'en lui attribuant une mémoire collective.
Certains grands royaumes décrits dans la Bible sont des fabulations tardives, certains personnages assimilés à l'histoire d'Israêl seraient empruntés à d'autres civilisations.

Et il n'y pas trace des Hébreux en Egypte.

"C'est dans l'exode qu'apparaît la première mention du livre de l'Eternel(exode17/14), c'est à dire la révélation divine à l'état embryonnaire, rédigée sur des rouleaux de papyrus.
Moïse est chargé d'y consigner le récit des principaux évènement, poursuivant ainsi une tâche précédemment entreprise; instruit dans toute la sagesse Egyptienne(Actes 7/22), puis devenu gendre du sacrificateur de Madian qui était avant tout un spécialiste des textes, Moïse était particulièrement qualifié pour devenir le premier écrivain sacré, d'autant plus qu'il avait vécu 40 ans en cette péninsule du sinaï, berceau de l'alphabet.
Après avoir été poussé par l'Esprit à écrire la genèse(cp 2Pierre1/21),il continua d'assumer cette fonction sous l'inspiration de Dieu au travers de sa carrière de législateur(cp exode 24/4) et jusqu'à la fin de son pélèrinage terrestre(cp Deutéronome 31/24.)"
(Lire et comprendre la Bible, John H.Alexander. Edition maison de la bible pge 13)

florence_yvonne a écrit:

C’est ce Josias (640-609) qui, sous l’influence du Deutéronome, serait le responsable principal de la présentation du passé d’Israël.

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Une hypothèse plus récente donne comme date de rédaction du Pentateuque la "période perse".