Sourate 4 : Les femmes (An-Nisa')

Rappel du premier message :

9. Que la crainte saisisse ceux qui laisseraient après eux une descendance faible, et qui seraient inquiets à leur sujet; qu'ils redoutent donc Dieu et qu'ils prononcent des paroles justes.

Qu'est ce qu'une descendance faible ?

florence_yvonne a écrit:

Je croyais la parole de Dieu immuable

Je n'ai pas en tête la référence du verset coranique dans lequel Dieu dit ceci:
«Tout verset que Nous abrogeons, nous le remplaçons par son pareil ou meilleur. »

merzouki a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Je croyais la parole de Dieu immuable

Je n'ai pas en tête la référence du verset coranique dans lequel Dieu dit ceci:
«Tout verset que Nous abrogeons, nous le remplaçons par son pareil ou meilleur. »

Alors il est temps de trouver un meilleurs verset sur les vêtements féminins

florence_yvonne a écrit:

merzouki a écrit:

florence_yvonne a écrit:

Je croyais la parole de Dieu immuable

Je n'ai pas en tête la référence du verset coranique dans lequel Dieu dit ceci:
«Tout verset que Nous abrogeons, nous le remplaçons par son pareil ou meilleur. »

Alors il est temps de trouver un meilleurs verset sur les vêtements féminins

Il n'est pas prévu dans l'islam que la femme porte une cagoule. Ma grand mère qui était une honnête femme musulmane, retroussait bien ses manches pour aider les hommes qui étaient à son service. et les femmes qui l'aidaient étaient habillées de la même façon.
Bien sur Il y a croyant et croyant. Au départ de cette calamité, ce sont des musulmans qui avaient de l'argent ou de l'autorité, qui s'étaient fait une interprétation sur mesure de certains faux hadiths pour interdire à leurs femmes de montrer leur visages, et le pire, c'est que ce sont ces femmes- la qui se font le plus regarder. Personnellement, je défie quiconque de me prouver cela par la parole divine.

Citation :

certains faux hadiths pour interdire à leurs femmes de montrer leur visages, et le pire, c'est que ce sont ces femmes- la qui se font le plus regarder.

Je suis contente de voir un musulman le reconnaître.

C'est vrai, aux milieux de femmes têtes nues, ce sont les femmes voilées que l'on remarque en premier.

Je me rappelle de trois femmes habillées à l'iranienne dans le métro: un long drap qui les couvrait de pied en cap en ne laissant voir que le visage ... c'est sûr que pour se faire remarquer, il n'y a pas mieux, tous les regards se dirigeaient sur elles. Et je ne parle pas de certains fantômes avec un voile devant la figure.

Moi, quand je suis en cours avec une femme voilée, je lui donne systématiquement une carte avec l'adresse du forum, car je sais que la religion est un sujet qui la concerne.

florence_yvonne a écrit:

C'est vrai, aux milieux de femmes têtes nues, ce sont les femmes voilées que l'on remarque en premier.

C'est donc bien une façon de se faire remarquer et de faire du prosélytisme...

Salam alaykoum,

Sourate IV an-Nisa ( les femmes ):

92em dans l'ordre chronologique de la révélation, 176 versets révélés a Médine, sauf le verset 85 qui fut révélé a la Mekke, selon Abd.Tha'a.

Tire son titre du premier verset. Essentiellement institutionnelle, les faits historiques auxquels certains versets font allusion ne permettant pas de préciser la date de sa révélation.

Tout ce que la traduction rapporte c'est qu'elle fut révélée après la sourate LX.

Selon une tradition rapportée par Al-Bukkari ( rar ), elle fut révélée alors que Aycha ( rar ) était déjà mariée avec le Prophète ( sws ), donc après l'année 2-623.

Pour le verset 9, il oblige le testateur a ne disposer librement du tiers de la fortune du défunt et le reste est a l’usage des orphelins, se qui n’était pas le cas avant.

Pour le verset 43, il donne la 2em étapes de l’interdiction de l’alcool, la première par la sourate II, verset 219 ; L’interdiction finale est exprimée par la sourate V verset 90 et 91 .

Pour le verset 89, il faut le lire avec le verset précédent qui nous parle des Hypocrites ( il s’agit des musulmans restés a la Mekke et qui aident les idolâtres contre le Prophète ( sws ) .

Pour le verset 171, il parle des chrétiens, si les juifs dénient toute mission a Jésus ( sws ), il demande aux chrétiens de ne pas enchérire en prenant Jésus ( sws ) pour " un dieu "

Pour le verset 176, Abu Bakr ( rar ) disait : " Les premieres prescriptions du début de cette sourate intéressent les successibles en lignes directes, les secondes, les conjoints et les frères utérins ; ce verset intéresse les frères et les sœurs consanguins". Ce verset a plus sa place après le verset 127 selon certains savants.

Amicalement