L'histoire trop centrée sur l'occident

Est-ce que vous avez remarqué que quand on parle d'histoire, nous sommes surtout centré sur l'Europe, un peu sur le proche-orient et l'Amérique du nord.

Mais la plupart d'entre nous ignorons ce qui s'est passé durant des siècles en Afrique, dans une bonne partie de l'Asie, etc.

Pour les journaux on a une loi dite du mort-kilomètre. Un mort à dix kilomètres doit prendre autant de place que dix à cent kilomètres, cent à mille kilomètres, etc.

Bien sûr, ce n'est pas aussi simple, mais enfin c'est l'idée.

Je ne vois pas trop le rapport avec l'histoire de l'Afrique.

J'ai eu l'occasion de voir une vidéo sur l'histoire de l'Afrique et c'est vrai que, même si j'aime l'histoire, je n'y connaissais rien.

En classe on a eu un petit aperçu sur l'histoire de l'Amérique du Sud (Mayas, Aztèques, ...) quand on a abordé la découverte de l'Amérique. Mais ça c'est borné à ça.
A une époque de mon adolescence, je me suis intéressée à l'histoire de la Chine et je me suis documentée avec ce que j'ai pu trouver dans une bibliothèque.

Je me rappelle d'une vidéo YouTube, de "l'histoire nous le dira" qui parlait du sommeil. Tout était axé sur l'histoire du sommeil en Europe occidentale et en Amérique du Nord.
Comme si l'histoire se limitait à ça.

On va me dire : est-ce que tu penses que les Chinois s'intéressent à Charlemagne ou les Japonais aux Vikings ?

On peux déplorer que l’histoire sois trop centrée sur l’occident mais en même temps chaque peuple est centré sur lui même .
Si tu demande à des indiens ou des chinois ils te diront que c’est eux l’histoire , je dirais aux contraire que l’Occident judéo-chrétien et son ouverture sur l’autre à permis malgré toute les dérives de forger une vision plus universaliste de l’être humain .
Alors après que sous prétexte d’universalisme on ai voulu tout mélangé de manière confusionnel est un autre problème .

Donc je crois que chaque peuple appréhende le reste du monde entier avec son propre logiciel .

J'ai eu une compagne de classe zaïroise congolaise, en haute école, qui me disait qu'elle avait appris l'histoire des autres continents dans son cursus scolaire.

Citation :

forger une vision plus universaliste de l’être humain .

Ce n'est pas la vision de l'être humain qui est en cause mais son histoire.

Les deux sont lié on ne peux séparé l’histoire et le point de vue de l’homme puisque celui ci est forgé par son histoire .

Ça ne change en rien le fait que l'humain occidental moyen n'envisage l'histoire que de son point de vue géographique.

Est-ce que l'humain africain moyen, l'humain asiatique moyen, et tous les autres, l'envisagent autrement ?

Je t'ai déjà donné la réponse, Tchar.

Citation :

J'ai eu une compagne de classe zaïroise congolaise, en haute école, qui me disait qu'elle avait appris l'histoire des autres continents dans son cursus scolaire.

lhirondelle a écrit:

Ça ne change en rien le fait que l'humain occidental moyen n'envisage l'histoire que de son point de vue géographique.

Pas plus que d’autre peuple comme je l’ai souligné précédemment c’est un biais universel , les chinois pensent être aux centre du monde , les indiens pensent être aux centre du monde , les bantous pensent être aux centre du monde .

Et ça tu l'as LU ?

Citation :

J'ai eu une compagne de classe zaïroise congolaise, en haute école, qui me disait qu'elle avait appris l'histoire des autres continents dans son cursus scolaire.

Et qu’en tire tu ? Une conclusion général?

J'en tire la conclusion qu'au Congo on n'est pas centré sur l'Afrique quand on parle d'histoire dans l'enseignement secondaire.

Sur la base d'un exemple personnel, dont on ne sait pas pour le moment jusqu'à quel point la personne a appris l'histoire du reste du monde...

Il me semble avoir quand même appris par exemple la Guerre de Sécession et la Révolution d'Octobre au lycée...

Elle n'était pas seule en classe Elle a suivi le programme qui était en place à son époque. Donc qui a été suivi par tous les élèves du secondaire.

La guerre de Sécession et la révolution d'octobre, c'est le monde occidental.
La première concerne des émigrés occidentaux et les esclaves qu'ils ont importés là-bas.
La seconde a des implications dans la première guerre mondiale.

lhirondelle a écrit:

Elle n'était pas seule en classe Elle a suivi le programme qui était en place à son époque. Donc qui a été suivi par tous les élèves du secondaire.

Pour apprécier, il faudrait savoir, peut-être que tu le sais, jusqu'où ça allait. On ne peut pas non plus tout apprendre. A-t-elle entendu parler de la Guerre du Chaco ? de la réforme Meiji au Japon ? de Shaka Zoulou ?

Le fait est que cela avait été abordé.
Je ne savais rien des Ming et des Song avant d'ouvrir un bouquin par moi-même.