Question à Mère Meera

Advaita décrit que le monde est une illusion. Est-ce vrai ?⠀
#MotherMeera : Le monde est réel parce que nous le touchons, le sentons, le voyons et nous y vivons. On peut dire que Dieu est une illusion, si l'on n'a aucun lien avec Lui. Si vous avez la connexion, vous pouvez comprendre que Dieu est réel mais pas le monde.

Quand on dit le monde est une illusion, il s'agit en général de la perception que nous en avons, mais cela pour signifier que au-delà des apparences, il y a une vérité.

Dogiraudet a écrit:

Advaita décrit que le monde est une illusion. Est-ce vrai ?⠀
#MotherMeera : Le monde est réel parce que nous le touchons, le sentons, le voyons et nous y vivons. On peut dire que Dieu est une illusion, si l'on n'a aucun lien avec Lui. Si vous avez la connexion, vous pouvez comprendre que Dieu est réel mais pas le monde.

Il y as que shankara et ces disciples qui prétendent que le monde in fine est une illusion ,car dans l’hindouisme en général le monde est vu comme manifestation co-eternel de dieu :dieu lui même aillant pris forme enfaite .
Dans le sivaïsme du cachemire ,chez les dévots vishnouiste …
Et encore même chez des non dualiste proche de shankara commme Ramana maharshi il y as réhabilitation du monde des phénomènes .
L’hindouisme bien compris n’es pas différent de notre panthéisme à nous qui n’est pas idéaliste et qui admet la réalité de la nature naturée .

Dogiraudet a écrit:

Advaita décrit que le monde est une illusion. Est-ce vrai ?⠀
#MotherMeera : Le monde est réel parce que nous le touchons, le sentons, le voyons et nous y vivons. On peut dire que Dieu est une illusion, si l'on n'a aucun lien avec Lui. Si vous avez la connexion, vous pouvez comprendre que Dieu est réel mais pas le monde.

Ce que dit #MotherMeera est profond. La vérité se dit Satyam en Sanskrit et est très simplement défini comme : "Ce qui ne change jamais". C'est Dieu ou le Paramatman, notre âme universelle.
Par opposition à Satyam ce qui ne change pas, il y a le monde que l'on appréhende par nos sens et qui lui, est en constant et perpétuel changement, réel par les sens, mais considéré comme "irréel" par opposition au "réel qui ne change jamais". Le Vedanta parle même "d'Illusion".
Mais c'est là où les mots ont leur limite selon la culture et le temps de leur énonciation.
Il n'est pas question de croire que ce monde n'existe pas, ou qu'il est une illusion au sens magique du terme.
Mais seulement qu'il n'est pas fiable parce que perpétuellement en changement.
Lorsque l'expérience de Dieu devient proéminente, c'est l'expérience du monde qui est perçue comme secondaire.
Le non changeant est vécu comme primordial et le monde changeant comme secondaire. C'est le non changeant (Satyam, Dieu) qui est devenue la réalité dominante.
Pensez-vous que cela éclaire les paroles de #MotherMeera ?

C’est un peu le même raisonnement que parmenide le temps est instable donc irréel donc seul l’être immuable est réel .
Cependant le problème d’une interprétation trop premier degré des mouvements non-dualiste c’est qu’elles ont tendance à faire abstraction de l’expérience sensible et émotionnel qui fais la richesse de l’existence .